Hoja za kihafidhina dhidi ya ufugaji wa kiwandani

Hoja kwa kifupi

Uwakili

Utawala katika maana ya Mwanzo ni udhamini, si ruhusa. Kile kinachokabidhiwa kinaweza kutumiwa vibaya.

Mali inamaanisha wajibu

Mtazamo wa jadi wa sheria ya kawaida ni kwamba umiliki wa mnyama huunda wajibu wa utunzaji, ndiyo maana ukatili uliharamishwa muda mrefu kabla ya ustawi kuwa sababu ya kisiasa.

Kupinga viwanda, kuunga mkono shamba

Kilimo cha kufungia ni hadithi ya muunganiko: shughuli chache, kubwa zaidi, wakulima wa mikataba wenye uhuru mdogo, na jamii za vijijini zilizopunguzwa watu.

Tabia

Kuzoea ukatili wa kawaida lilikuwa wasiwasi wa kihafidhina kabla ya kuwa wa kimaendeleo — Kant, Burke na Scruton wote wanaelezea toleo la hoja hiyo.

Uwakili, si ruhusa

Taarifa yenye nguvu zaidi ya kidini-kihafidhina ya hoja hiyo ni Dominion ya Matthew Scully. Scully, mwandishi wa hotuba kwa Rais George W. Bush, anasema kwamba utawala ni amri ya utunzaji na kwamba kufungia viwandani ni usaliti wake — matumizi ya mamlaka juu ya wanyonge kwa sababu wao ni wanyonge. Hiyo ni wasiwasi wa kihafidhina katika umbo lake la kawaida.

Usomaji huo huo unaonekana katika tamaduni mbalimbali: kitu kilichokabidhiwa kinaweza kutumiwa lakini si kupotezwa au kutendewa vibaya. Ngome ya ujauzito, ambamo nguruwe hawezi kugeuka kwa muda mwingi wa maisha yake ya uzalishaji, ni vigumu kuelezea kama utunzaji chini ya usomaji wowote wa udhamini.

Njia ya kifalsafa: Wajibu wa Scruton

Roger Scruton, ambaye si rafiki wa nadharia ya haki za wanyama, alisema katika Animal Rights and Wrongs kwamba ingawa wanyama hawawezi kuwa na haki, sisi tuna wajibu kwao — wajibu wa utauwa, huruma na utunzaji unaotokana na nafasi yetu, si kutokana na madai yao. Alikuwa wazi kwamba ufugaji wa mifugo wa kina unakiuka wajibu huo ingawa haukiuki haki zozote.

Muundo huo ni muhimu. Inamaanisha kwamba mhafidhina anaweza kukataa mfumo mzima wa falsafa ya haki za wanyama na bado kuhitimisha kwamba kufungia viwandani ni kosa. Si lazima ukubali Peter Singer ili ukatae kulipa kwa ngome ya betri.

Huhitaji nadharia ya haki za wanyama kujua kwamba ngome ambayo nguruwe hawezi kugeuka ndani yake si uwakili.

Ufugaji wa kiwandani si shamba la familia

Kushikamana kwa kihafidhina na kilimo ni kushikamana na mtindo wa maisha: shamba la familia huru, wanyama kwenye malisho, maarifa yanayopitishwa kati ya vizazi. Kilimo cha wanyama cha viwandani ni adui wa picha hiyo, si usemi wake. Muunganiko umebadilisha wazalishaji huru na wakulima wa mikataba ambao hubeba deni na mbolea huku mchakataji akiweka bei na kumiliki ndege.

Kutetea maisha ya vijijini kwa hiyo hakumaanishi kutetea tasnia ya kuku iliyounganishwa kwa wima. Mara nyingi inamaanisha kinyume chake.

• —Ukulima wa mikataba huhamisha hatari kwa wakulima na udhibiti kwa wachakataji.
• —Shughuli zilizojikita huhamisha harufu, uchafuzi wa maji na ukinzani wa viuavijasumu kwa majirani.
• —Miundo ya ruzuku huzawadia ukubwa, ikiwaadhibu hasa mashamba madogo mchanganyiko ambayo wahafidhina wanathamini.

Ukatili, tabia na sheria

Sheria ya Martin (1822) — 'Sheria ya Kuzuia Matibabu ya Kikatili na Yasiyofaa ya Ng'ombe' — ilipitishwa katika Bunge lililotawaliwa na wahafidhina wenye mashamba, na jumuiya iliyokuwa RSPCA ilianzishwa mwaka 1824 kwa ufadhili wa makasisi na baadaye wa kifalme. Sheria ya kupinga ukatili ni mojawapo ya nyuzi za kale zaidi za sheria za kihafidhina za Uingereza.

Wasiwasi wa msingi ulikuwa kuhusu sisi kama kuhusu wao: kwamba jamii inayoruhusu ukatili wa kawaida huwafanya watu wanaoishi ndani yake kuwa wakali. Chochote unachofikiri kuhusu metafizikia ya madai hayo, ni madai ya kihafidhina, na kilimo cha kufungia ni kipimo chake cha kisasa zaidi.

Nini kinafuata kivitendo

Hakuna chochote katika hoja hii kinachohitaji kukubali mpango mpana wa kisiasa. Inasaidia: kununua bidhaa chache za wanyama, kukataa mifumo mbaya zaidi ya kufungia, kukomesha usafirishaji wa moja kwa moja, kuondoa ruzuku zinazosukuma uzalishaji kuelekea ukubwa na kufungia, na uwekaji lebo wa uaminifu ili watumiaji waweze kutumia uamuzi ambao masoko wanadhani wanayo.

Maswali watu huuliza

Vyanzo

• Matthew Scully, Dominion (2002)
• Roger Scruton, Animal Rights and Wrongs
• Bunge la Uingereza — Sheria ya Martin 1822 na ustawi wa wanyama
• USDA ERS — muunganiko katika kilimo cha Marekani

Endelea