Rasti konservator kundër bujqësisë industriale

Argumenti shkurt

Kujdestaria

Zotërimi në kuptimin e Zanafillës është besim, jo leje. Ajo që është besuar mund të keqpërdoret.

Prona nënkupton detyrë

Pikëpamja tradicionale e së drejtës së zakonshme është se pronësia e një kafshe krijon detyrime kujdesi, prandaj mizoria u kriminalizua shumë përpara se mirëqenia të bëhej një çështje politike.

Anti-industrial, pro-fermë

Bujqësia e mbyllur është një histori konsolidimi: më pak, operacione më të mëdha, kultivues me kontratë me pak pavarësi dhe komunitete rurale të zbrazura.

Karakteri

Mësimi me mizorinë e rastësishme ishte një shqetësim konservator shumë përpara se të ishte një progresiv — Kanti, Burke dhe Scruton të gjithë bëjnë një version të kësaj pike.

Kujdestaria, jo leje

Deklarata më e fortë fetare-konservatore e rastit është 'Dominion' i Matthew Scully-t. Scully, një shkrimtar fjalimesh për Presidentin George W. Bush, argumenton se zotërimi është një mandat kujdesi dhe se mbyllja industriale është një tradhti e tij — një përdorim i pushtetit mbi të dobëtit pikërisht sepse janë të dobët. Ky është një ankth konservator në formën klasike.

I njëjti interpretim shfaqet nëpër tradita: një gjë e besuar mund të përdoret, por jo të shpërdorohet ose abuzohet. Një kafaz shtatzanie, në të cilin një dosë nuk mund të kthehet për pjesën më të madhe të jetës së saj prodhuese, është e vështirë të përshkruhet si kujdes në asnjë lexim të besimit.

Rruga filozofike: Detyrat e Scruton-it

Roger Scruton, jo mik i teorisë së të drejtave të kafshëve, argumentoi në 'Të Drejtat dhe Gabimet e Kafshëve' se megjithëse kafshët nuk mund të kenë të drejta, ne kemi detyra ndaj tyre — detyra të devotshmërisë, simpatisë dhe kujdesit që lindin nga pozita jonë, jo nga pretendimet e tyre. Ai ishte i qartë se blegtoria intensive i shkel ato detyra, edhe pse nuk shkel asnjë të drejtë.

Ajo strukturë ka rëndësi. Do të thotë që një konservator mund të refuzojë të gjithë aparatin e filozofisë së të drejtave të kafshëve dhe megjithatë të arrijë në përfundimin se mbyllja industriale është e gabuar. Nuk duhet të pranoni Peter Singer për të refuzuar të paguani për një kafaz baterie.

Nuk keni nevojë për një teori të të drejtave të kafshëve për të ditur se një kafaz në të cilin një dosë nuk mund të kthehet nuk është kujdestari.

Bujqësia industriale nuk është ferma familjare

Lidhja konservatore me bujqësinë është një lidhje me një mënyrë jetese: pronësia e pavarur familjare, kafshët në kullotë, njohuria e transmetuar brez pas brezi. Bujqësia shtazore industriale është armiku i asaj fotografie, jo shprehja e saj. Konsolidimi ka zëvendësuar prodhuesit e pavarur me kultivues me kontratë që mbartin borxhin dhe plehun, ndërsa një përpunues vendos çmimin dhe zotëron zogjtë.

Mbrojtja e jetës rurale, pra, nuk do të thotë mbrojtja e industrisë së shpendëve të integruar vertikalisht. Shpesh do të thotë e kundërta.

• —Kultivimi me kontratë transferon rrezikun te fermerët dhe kontrollin te përpunuesit.
• —Operacionet e përqendruara i jashtëzojnë erën, ndotjen e ujit dhe rezistencën ndaj antibiotikëve te fqinjët.
• —Strukturat e subvencioneve shpërblejnë shkallën, duke penalizuar pikërisht fermat e vogla të përziera që konservatorët vlerësojnë.

Mizoria, karakteri dhe ligji

Akti i Martin-it (1822) — 'Një Akt për të parandaluar trajtimin mizor dhe të papërshtatshëm të Bagëtive' — u miratua në një Parlament të dominuar nga konservatorët pronarë tokash, dhe shoqëria që u bë RSPCA u themelua në 1824 me patronazh klerik dhe më vonë mbretëror. Ligji kundër mizorisë është një nga vargjet më të vjetra të vazhdueshme të legjislacionit konservator britanik.

Shqetësimi themelor ishte aq shumë për ne sa edhe për ta: që një shoqëri që lejon mizorinë e rregullt i ashpërson njerëzit që jetojnë në të. Çfarëdo që të mendoni për metafizikën e atij pretendimi, ai është një pretendim konservator, dhe bujqësia e mbyllur është rasti i tij më i qartë modern i testimit.

Çfarë rrjedh praktikisht

Asgjë në këtë argument nuk kërkon pranimin e një programi më të gjerë politik. Ai mbështet: blerjen e më pak produkteve shtazore, refuzimin e sistemeve më të këqija të mbylljes, ndalimin e eksportit të gjallë, heqjen e subvencioneve që shtyjnë prodhimin drejt shkallës dhe mbylljes, dhe etiketimin e ndershëm në mënyrë që konsumatorët të mund të ushtrojnë gjykimin që tregjet supozojnë se kanë.

Pyetje që njerëzit bëjnë

Burimet

• Matthew Scully, Dominion (2002)
• Roger Scruton, Të Drejtat dhe Gabimet e Kafshëve
• Parlamenti i Mbretërisë së Bashkuar — Akti i Martin-it 1822 dhe mirëqenia e kafshëve
• USDA ERS — konsolidimi në bujqësinë amerikane

Vazhdo