Dëmi
Polarizimi po u kushton shtrenjtë kafshëve: çfarë bën markimi partiak për adoptimin
Kjo faqe ka të bëjë me mekanizmin dhe jo me fajësimin. Ajo përshkruan se si markimi politik në fakt përkthehet në më pak vakte me bazë bimore, duke përdorur gjetje nga psikologjia politike dhe kërkimi i konsumatorit, dhe çfarë nënkuptojnë këto mekanizma për këdo që harton një fushatë.
Argumenti shkurt
- Arsyetimi mbrojtës i identitetit
- Njerëzit vlerësojnë provat për atë që pranimi i tyre do të thoshte për ta. Aftësia e leximit e përforcon këtë në vend që ta shërojë.
- Reaktanca
- Presioni i perceptuar nga një grup i jashtëm prodhon sjelljen e kundërt — e matshme në studime mbi avokimin vegjetarian dhe qortimin moral.
- Sanksioni social
- Në komunitetet ku dieta lexohet si një shenjë politike e huaj, kostoja e adoptimit të saj paguhet në marrëdhënie, jo në para.
- Tavani asimetrik
- Një lëvizje e kufizuar në një bllok arrin maksimumin në përafërsisht pjesën e atij blloku në elektorat, pavarësisht sa të mira janë argumentet e saj.
Hendeku partiak në dietë është real dhe nuk ka të bëjë me aksesin
Anketat në Shtetet e Bashkuara dhe Evropën Perëndimore gjejnë vazhdimisht se vetë-raportimi i vegjetarianizmit dhe blerjet me bazë bimore anojnë drejt votuesve të majtë, banorëve urbanë dhe grupmoshave më të reja. Seria afatgjatë e Gallup e vendos vegjetarianizmin total në SHBA në vetëm disa për qind, me pjesën e ushqimit bimor të grumbulluar në grupe demografike që janë gjithashtu të grumbulluara politikisht. Ky hendek nuk shpjegohet nga oferta. Qumështi i tërshërës dhe alternativat e mishit janë në raft në supermarketet rurale në të gjithë botën e zhvilluar; thjerrëzat dhe orizi kanë qenë të përballueshme kudo për shekuj. Ajo që ndryshon është se çfarë sinjalizon ngrënia e tyre për ju në komunitetin tuaj.
Kjo mangësi nuk shpjegohet me ofertën. Qumështi i tërshërës dhe alternativat e mishit gjenden në raftet e supermarketeve rurale në të gjithë botën e zhvilluar; thjerrëzat dhe orizi kanë qenë të përballueshme kudo për shekuj. Ajo që ndryshon është çfarë sinjalizon konsumimi i tyre për ty brenda komunitetit tënd.
Mekanizmi i parë: arsyetimi i motivuar për provat
Kahan dhe kolegët zbuluan se për rreziqet e ngarkuara politikisht, njerëzit më të aftë në numërim dhe më të ditur shkencërisht ishin më të polarizuar, jo më pak. Aftësitë e tyre u përdorën për të mbrojtur pozicionin që grupi i tyre tashmë mbante. Kushdo që ka parë një person inteligjent të shkatërrojë një statistikë klimatike që do ta kishte pranuar pa kritikë në një kontekst tjetër, e ka parë këtë të ndodhë. Shifrat e emetimeve të blegtorisë tani vijnë të para-ngarkuara me atë ngarkesë. Vetë numri — gjetja e Poore dhe Nemecek se ushqimi prodhon rreth një të katërtën e emetimeve globale, me produktet shtazore përgjegjëse për shumicën e tyre — nuk është i diskutueshëm në literaturë. Ai bëhet i diskutueshëm në momentin që paraqitet si argument për një program politik.
Shifrat e emetimeve të blegtorisë tani vijnë të ngarkuara me këtë akuza. Vetë numri – gjetja e Poore dhe Nemecek se ushqimi prodhon rreth një të katërtën e emetimeve globale, ku produktet shtazore janë përgjegjëse për pjesën më të madhe të tyre – nuk është i diskutueshëm në literaturë. Ai bëhet i diskutueshëm në momentin kur paraqitet si argument për një program politik.
Çdo shkak shtesë i ngjitur flamurit i heq një audiencë. Kafshët nuk votuan kurrë për atë tregti.
Mekanizmi i dytë: qortimi moral prodhon reaktancë
Hulumtimi mbi perceptimin e vegjetarianëve dhe veganëve — duke përfshirë efektin e 'përçmimit të bamirësve' të dokumentuar nga Minson dhe Monin — tregon se njerëzit parashikojnë gjykim moral nga ngrënësit etikë dhe i përçmojnë ata paraprakisht për ta shmangur atë. Gjykimi i parashikuar nuk duhet të jetë real. Thjesht të qenit në prani të dikujt dieta e të cilit nënkupton një standard moral është e mjaftueshme. Vendosni një identitet partiak sipër dhe qortimi lexohet sikur vjen nga një armik politik. Në atë pikë, vakti bëhet një mënyrë për të pohuar se kush jeni. Ky është shpjegimi i ndershëm për stilin e ngrënies demonstrative të mishit 'për të inatosur të majtët': është një reagim ndaj një sulmi të perceptuar politik dhe u bë i mundur duke lejuar që tema të politizohej në radhë të parë.
Vendos sipër një identitet partiak dhe qortimi lexohet sikur vjen nga një armik politik. Në atë pikë, vakti bëhet një mënyrë për të pohuar se kush je. Ky është shpjegimi i ndershëm për stilin e ngrënies demonstrative të mishit ‘për të ngacmuar të majtët’: është një reagim ndaj një sulmi të perceptuar politik dhe u bë i mundur duke lejuar që tema të politizohej në radhë të parë.
Mekanizmi i tretë: tavani
Supozoni se avokimi bëhet krejtësisht bindës brenda një blloku politik. Në shumicën e demokracive perëndimore, ai bllok është diku midis 25% dhe 45% të elektoratit. Çdo reformë legjislative varet më pas nga fitimi i pushtetit drejtpërdrejt dhe mbajtja e tij, dhe çdo reformë është e kthyeshme nga qeveria e ardhshme. Krahasoni këtë me trajektoren e masave që nuk u bënë kurrë partiake — ndalimet e pirjes së duhanit në ambiente të mbyllura, ligjet e rripave të sigurimit, kufijtë e alkoolit në drejtimin e automjetit — të cilat kaluan nën qeveri të çdo ngjyre dhe nuk janë shfuqizuar kurrë.
- Çështjet partiake prodhojnë fitore të kthyeshme; çështjet e konsensusit prodhojnë fitore të qëndrueshme.
- Një lëvizje e kufizuar në një bllok duhet të fitojë zgjedhje; një lëvizje e gjerë duhet vetëm të fitojë argumente.
- Blerësit e korporatave lëvizin mbi konsensus, jo mbi kërkesat e një fraksioni të vetëm.
Çfarë nënkupton kjo për fushatat
Nëse polarizimi është mekanizmi, atëherë depolarizimi është ndërhyrja. Kjo do të thotë dërgues që ndajnë identitetin e audiencës në vend që ta ligjërojnë atë — fermerë, veteranë, klerikë, atletë, mjekë. Do të thotë argumente të formuluara në gjuhën morale të vetë audiencës: kujdestaria dhe kursimi për konservatorët, dëmi dhe drejtësia për progresistët, liria nga subvencionet për libertarianët. Dhe do të thotë t'i rezistosh tundimit për të bashkangjitur çdo shkak të palidhur në të njëjtin flamur, sepse çdo bashkëngjitje e ngushton më tej audiencën.
Pyetje që njerëzit bëjnë
A ka prova që formulimi politik redukton adoptimin e ushqimit me bazë bimore?
Ka prova të forta për mekanizmat themelorë — arsyetimin mbrojtës të identitetit, përçmimin e bamirësve dhe reaktancën — dhe prova të qëndrueshme nga anketat për një hendek partiak në ngrënien me bazë bimore që aksesi dhe çmimi nuk e shpjegojnë. Zinxhiri shkakor është një përfundim nga këto dy grupe pune dhe jo një eksperiment i vetëm vendimtar.
A nuk e polarizon më tej gjërat emërtimi i dimensionit politik?
Emërtimi i problemit është i ndryshëm nga marrja e anës në të. Ky qendër argumenton kundër pronësisë nga çdo fraksion, përfshirë të djathtën. Testi për çdo mesazh është nëse një lexues nga blloku tjetër mund ta përfundojë atë pa u ndjerë i adresuar si armik.
Burimet
Vazhdo
Argumenti thelbësor
Veganizmi nuk është i majtë — dhe trajtimi i tij si i tillë është gabim
Një llogari e ndershme
Si e dëmtoi e majta narrativën: hipokrizi, kapje, polarizim, mosveprim
Një rrugë tjetër drejt të njëjtit vend
Rasti konservator kundër bujqësisë industriale
Tregje të lira, çmime të ndershme
Rasti libertarian: subvencionet, kostot e jashtme dhe etiketat e ndershme
Të dhëna: legjislacion parësor, kërkime të rishikuara nga kolegët dhe burime të emërtuara të lidhura më lart · Pa pagesë për ripërdorim sipas CC BY 4.0 me një lidhje prapa.