عقیدہ اور روایت: سیاست سے پہلے جانوروں کی اخلاقیات

مختصراً دلیل

یہودیت

Tza'ar ba'alei chayim — جانداروں کو تکلیف پہنچانے کی ممانعت — ایک پابند ربانی اصول ہے، جس میں جانوروں کے کام اور خوراک سے متعلق مخصوص توراتی احکام ہیں۔

اسلام

متعدد احادیث جانوروں کو قید کرنے، ان کے اعضاء کاٹنے یا ان سے زیادہ کام لینے کی ممانعت کرتی ہیں؛ ایک عورت کو بلی کو بھوکا رکھنے پر ملعون اور ایک آدمی کو کتے کو پانی پلانے پر بخشا گیا۔

دھارمک روایات

اہنسا — عدم تشدد — جین مت میں بنیادی ہے اور ہندو اور بدھ اخلاقیات میں مرکزی حیثیت رکھتی ہے، اور اس نے صدیوں سے بڑی سبزی خور آبادیوں کو برقرار رکھا ہے۔

عیسائیت

تخلیق کی امانت داری، فرانسسکن روایت، اور Laudato si'، جس میں کہا گیا ہے کہ ہر مخلوق کی اپنی اندرونی قدر ہے، جو ہمارے لیے اس کی افادیت سے آزاد ہے۔

یہودیت: جانداروں کو تکلیف پہنچانا حرام ہے

یہودی قانون میں مخصوص احکام ہیں — بیل کو اس وقت منہ نہ لگاؤ جب وہ اناج گاہ رہا ہو، بوجھ تلے دبے جانور کی مدد کرو چاہے وہ تمہارے دشمن کا ہو، اپنے جانوروں کو اپنے آپ سے پہلے کھلاؤ — جنہیں ربانیوں نے tza'ar ba'alei chayim کے اصول میں عام کیا۔ جدید ربانی حکام نے تمام فرقوں میں اسے براہ راست شدید زراعت پر لاگو کیا ہے، اور اس سے ایک بڑی یہودی سبزی خور روایت وجود میں آئی ہے۔

اسلام: رحمت بطور اجازت کی شرط

اسلام بعض جانوروں کو کھانے کی اجازت دیتا ہے لیکن ان کے ساتھ سلوک، نقل و حمل اور ذبح پر سخت شرائط عائد کرتا ہے۔ نبوی روایت چہرے پر داغ لگانے، جانوروں کو نشانہ بنانے، بچوں کو ماؤں سے جدا کرنے اور جانوروں کو بھوکا رکھنے کی ممانعت کرتی ہے۔ ایک وسیع پیمانے پر نقل کی جانے والی حدیث میں کہا گیا ہے کہ 'ہر جاندار پر رحم کرنے میں ثواب ہے'۔ معاصر مسلم علماء نے استدلال کیا ہے کہ صنعتی قید اور مشینی تیز رفتار ذبح ان شرائط کو پورا نہیں کرتے، چاہے پیکٹ پر کچھ بھی لکھا ہو۔

اہنسا 2,500 سال پرانی ہے۔ بائیں-دائیں کا محور 240 سال پرانا ہے۔ ان میں سے صرف ایک حالیہ ایجاد ہے۔

دھارمک روایات: اہنسا بطور اولین اصول

اہنسا — نقصان سے بچنا — جین مت میں پہلا عہد، بدھ مت میں ایک بنیادی اصول اور ہندو اخلاقیات میں ایک مرکزی خوبی ہے۔ اس بنیاد پر ہندوستان دنیا کی سب سے بڑی سبزی خور آبادیوں میں سے ایک کو برقرار رکھتا ہے، بغیر کسی مغربی سیاسی زمرے کا حوالہ دیے۔ جب یورپ یا شمالی امریکہ میں وکالت پودوں پر مبنی خوراک کو ایک نئے ترقی پسند خیال کے طور پر پیش کرتی ہے، تو یہ ان کئی سو ملین لوگوں کو نظر انداز کرتی ہے جنہوں نے اسے مذہبی وجوہات کی بنا پر بہت طویل عرصے سے اپنایا ہوا ہے۔

عیسائیت: بطور امانت داری حکمرانی

عیسائی روایت اندرونی طور پر زیادہ منقسم ہے، لیکن وسائل کافی ہیں: فرانسسکن اور خانقاہی روایات، ویسلی اور اٹھارویں صدی کے انجیلی بشارت کے انسان دوست جنہوں نے جانوروں پر ظلم کے خلاف قانون سازی بھی کی، سی ایس لیوس کا ویویسیکشن کے خلاف مضمون، اور جدید دور میں Laudato si'، جو اصرار کرتا ہے کہ مخلوقات کی اپنی قدر ہے اور 'ظالم بشری مرکزیت' پر تنقید کرتا ہے۔ میتھیو سکلی سمیت انجیلی بشارت کے مصنفین نے اسے براہ راست فیکٹری فارمنگ پر لاگو کیا ہے۔

یہ حکمت عملی کے لحاظ سے کیوں اہم ہے

ایک تحریک جو مذہب کو رکاوٹ سمجھتی ہے، وہ اپنے قدیم ترین اور سب سے بڑے حلقے کو ترک کر دیتی ہے۔ ایک تحریک جو ان زبانوں کو روانی سے بولتی ہے، وہ جماعتوں، اسکولوں، غذائی اداروں اور کمیونٹیز تک رسائی حاصل کرتی ہے جہاں کوئی سیکولر مہم نہیں پہنچ سکتی — بالکل ان خطوں میں جہاں گوشت کی کھپت سب سے تیزی سے بڑھ رہی ہے۔

لوگوں کے پوچھے گئے سوالات

مآخذ

• Laudato si' (2015) — پوپ فرانسس تخلیق پر
• یہودی ورچوئل لائبریری — یہودیت اور جانوروں کی فلاح و بہبود
• اسلامک ریلیف — اسلام میں جانوروں کی فلاح و بہبود
• انسائیکلوپیڈیا برٹانیکا — اہنسا

جاری رکھیں