Älter als das politische Spektrum

Glaube und Tradition: Tierethik vor der Politik

Für Milliarden von Menschen ist der stärkste Grund, Tieren Leid zuzufügen, religiöser und nicht politischer Natur. Diese Seite legt dieses Erbe klar dar, denn es ist der deutlichste Beweis dafür, dass die Sorge um Tiere nicht das Eigentum einer modernen Fraktion ist.

Das Argument in Kürze

Judentum
Tza'ar Ba'alei Chayim – das Verbot, Lebewesen Leid zuzufügen – ist ein verbindliches rabbinisches Prinzip mit spezifischen Thora-Geboten zur Arbeit mit und Fütterung von Tieren.
Islam
Mehrere Hadithe verurteilen das Einsperren, Verstümmeln oder Überarbeiten von Tieren; eine Frau wird verdammt beschrieben, weil sie eine Katze verhungern ließ, und ein Mann wird vergeben, weil er einem Hund Wasser gab.
Dharmische Traditionen
Ahimsa – Gewaltlosigkeit – ist grundlegend im Jainismus und zentral für die hinduistische und buddhistische Ethik und hat seit Jahrtausenden große vegetarische Bevölkerungen erhalten.
Christentum
Bewahrung der Schöpfung, die franziskanische Tradition und Laudato si', das besagt, dass jedes Geschöpf einen inneren Wert hat, unabhängig von seinem Nutzen für uns.

Judentum: Leid für Lebewesen ist verboten

Das jüdische Gesetz enthält spezifische Gebote – dem Ochsen beim Dreschen keinen Maulkorb anlegen, einem überladenen Tier helfen, selbst wenn es deinem Feind gehört, deine Tiere vor dir selbst füttern – die die Rabbiner zum Prinzip des Tza'ar Ba'alei Chayim verallgemeinerten. Moderne rabbinische Autoritäten aller Konfessionen haben es direkt auf die intensive Landwirtschaft angewandt, und eine bedeutende jüdische vegetarische Tradition folgt daraus.

Islam: Barmherzigkeit als Bedingung der Erlaubnis

Der Islam erlaubt den Verzehr bestimmter Tiere, knüpft aber strenge Bedingungen an Behandlung, Transport und Schlachtung. Die prophetische Tradition verurteilt das Brandmarken im Gesicht, das Benutzen von Tieren als Zielscheiben, das Trennen von Jungen und Müttern sowie das Hungernlassen von Tieren. Ein vielzitierter Hadith besagt, dass 'es eine Belohnung für Freundlichkeit gegenüber jedem Lebewesen gibt'. Zeitgenössische muslimische Gelehrte haben argumentiert, dass industrielle Haltung und maschinelle Hochgeschwindigkeitsschlachtung diese Bedingungen nicht erfüllen, unabhängig davon, was auf der Verpackung steht.

Ahimsa ist 2.500 Jahre alt. Die Links-Rechts-Achse ist 240. Nur eine davon ist eine neuere Erfindung.

Dharmische Traditionen: Ahimsa als oberstes Prinzip

Ahimsa – das Unterlassen von Schaden – ist das erste Gelübde im Jainismus, ein Kerngebot im Buddhismus und eine zentrale Tugend in der hinduistischen Ethik. Indien beherbergt eine der größten vegetarischen Bevölkerungen der Erde auf dieser Grundlage, ohne jeden Bezug zu westlichen politischen Kategorien. Wenn sich die Interessenvertretung in Europa oder Nordamerika pflanzliche Ernährung als eine neue progressive Idee präsentiert, löscht sie die mehreren hundert Millionen Menschen aus, die sie seit sehr langer Zeit aus religiösen Gründen praktizieren.

Christentum: Herrschaft als Treuhänderschaft

Die christliche Tradition ist innerlich gespaltener, aber die Ressourcen sind beträchtlich: die franziskanische und klösterliche Tradition, Wesley und die evangelikalen Humanisten des 18. Jahrhunderts, die auch die Tierschutzgesetzgebung vorantrieben, C. S. Lewis' Essay gegen Vivisektion und in der Neuzeit Laudato si', das darauf besteht, dass Geschöpfe einen Eigenwert haben und einen 'tyrannischen Anthropozentrismus' kritisiert. Evangelikale Autoren wie Matthew Scully haben dies direkt auf die Massentierhaltung angewandt.

Warum dies strategisch wichtig ist

Eine Bewegung, die Religion als Hindernis betrachtet, wirft ihre älteste und größte Anhängerschaft weg. Eine Bewegung, die diese Sprachen fließend spricht, erhält Zugang zu Gemeinden, Schulen, Ernährungsinstitutionen und Gemeinschaften, die keine säkulare Kampagne erreichen kann – genau in den Regionen, in denen der Fleischkonsum am schnellsten steigt.

Fragen, die Menschen stellen

Verlangen religiöse Traditionen Vegetarismus?

Die meisten verlangen ihn nicht, aber fast alle schränken ein, wie Tiere behandelt werden dürfen, und mehrere betrachten Vegetarismus als einen höheren Weg. Die ehrliche Anwendung dieser bestehenden Einschränkungen auf industrielle Systeme schließt bereits den Großteil dessen aus, was die Massentierhaltung tut.

Sind Halal- oder Koscher-Fleisch von diesen Bedenken ausgenommen?

Die Regeln regeln die Schlachtung, nicht das Leben des Tieres. Ein Tier, das sein ganzes Leben in einer kargen Haltungsanlage verbracht hat, erfüllt die zugrundeliegenden ethischen Prinzipien nicht allein dadurch, wie die letzte Minute abläuft – ein Punkt, der von Gelehrten beider Traditionen gemacht wird.

Quellen

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Daten: Primäre Gesetzgebung, begutachtete Forschung und benannte Quellen, oben verlinkt · Kostenlose Wiederverwendung unter CC BY 4.0 mit Quellenangabe.