Кешкі уақытта жайылымдағы сиырлар табыны
Ортақ негіз

Саясаттан тыс веганизм

Кез келген саяси көзқарастан бұрын пайда болған этика.

Соңғы онжылдықтарда, әсіресе Америка Құрама Штаттарында өсімдік негізіндегі тамақтану 'прогрессивті' деп санала бастады. Бұл жақында ғана пайда болған және көбінесе кездейсоқ дамыған түсінік. Жануарларға жанашырлық, жерге қамқорлық, денсаулыққа ұқыптылық және ысырапшылдыққа жол бермеу сияқты құндылықтар консервативтік және прогрессивті дәстүрлерде, сондай-ақ екеуінен де бұрын пайда болған діни дәстүрлерде құрметтелген. Бұл бет саясаттандырылмаған негіздемені ұсынады.

2,500+жылдық вегетариандық ой-пікір
6ірі әлемдік діндер
−75%жаһандық ет субсидиялары
1 in 3америкалықтар 'етті азайтуда'

Кез келген партиядан ескі идея

Вегетариандық индуизм, джайнизм және буддизмнің ең көне мәтіндерінде 2500 жылдан астам уақыт бұрын пайда болған. Ежелгі Грекияда Пифагор мен оның ізбасарлары оны ұстанған. Христиан монахтық дәстүрлері — траппистер, картезиандар, Жетінші күн адвентистері — рухани және аскеттік себептермен еттен ұзақ уақыт бойы бас тартқан. Саясат партияларға біріккеннен әлдеқайда бұрын, әртүрлі мәдениеттердегі ойшыл адамдар жануарларды жеу қарастыруға тұрарлық моральдық мәселе деген қорытындыға келген.

Консервативтік негіздеме

Консерваторлар дәстүрді, парасаттылықты, отбасын, жеке жауапкершілікті және жаратылысқа қамқорлықты бағалайды. Фабрикалық фермалар — анонимді, индустриялық, қауымдастықтан алыс, субсидияларға және үнемі қолданылатын антибиотиктерге тәуелді — осы құндылықтардың әрқайсысына қайшы келеді. Жануарлардың өміріне құрметпен қарап, ойластырылған, қарапайым тамақтануға оралу — агробизнестің қазіргі жағдайынан гөрі консервативтірек. Роджер Скрутон өзінің шағын мал шаруашылығын қорғауға арналған еңбегін индустриялық фермерліктің моральдық тұрғыдан ақталмайтынын мойындаудан бастаған.

Отбасы дастархан басында
Қамқорлық, парасаттылық, жанашырлық — кез келген партиядан ескі құндылықтар.

Прогрессивті негіздеме

Прогрессивті негіздеме әдетте азап шегу, климаттық әділеттілік және еңбек құқықтары тұрғысынан қарастырылады. Фабрикалық фермалардың жұмысшыларының көпшілігі кедей мигранттар, олар физикалық және психологиялық қауіпті жағдайларда жұмыс істейді және соғысқа қатыспаған кәсіптер арасында PTSD деңгейі ең жоғары. Климаттың өзгеруіне ең осал топ — бұл жаһандық кедейлер, олар мал шаруашылығынан шығатын шығарындыларға ең аз үлес қосады. Екі дәлел де орынды.

"Жануарларға жанашырлық, жерге қамқорлық, денсаулыққа ұқыптылық — саяси спектрден бұрын, кез келген партиядан кеңірек."

Діни дәстүрлер

Индуистік ахимса (зорлық-зомбылықсыздық), джайнистік абсолютті зиян келтірмеу, буддистік жанашырлық, христиандық билікті қамқорлық ретінде түсіну, яһудилік tza'ar ba'alei chayim (жануарларға азап келтіруден аулақ болу), исламдық мейірім мен рақым — бәрі жануарларға зиянды азайтуды қолдайды. Соңғы онжылдықта өсімдік негізіндегі тамақтануды көпшілік алдында қолдайтын діни лидерлер, монахтар, папалар мен раввиндердің саны күрт өсті.

Қала көшесіндегі жануарлар құқығын қорғау шеруі
Веганизм бір топтың мәселесі ретінде қабылданған кезде, екінші топ оны өзіндік сәйкестілік негізінде қабылдамайды.

Саяси тұрғыдан қарастыру бұл іске неге зиян келтіреді

Веганизм 'бір топтың мәселесі' ретінде қабылданған кезде, екінші топ дәлелдерді қарастырмастан, өзіндік сәйкестілік негізінде одан бас тартады. Климаттың өзгеруін жоққа шығару, диеталық трайбализм және тамақ үшін ұятқа қалдыру сияқты жағдайлар ушығады. Ең тиімді жақтаушылар саяси сәйкестілікке емес, өз аудиториясының қазірдің өзінде қалыптасқан құндылықтарына — қамқорлық, парасаттылық, жанашырлық, отбасы денсаулығына — сүйенеді.

Негіздеменің түйісетін жерлері

Дәстүр

Көптеген діни және философиялық дәстүрлердің жануарларға зорлық-зомбылық көрсетпеудің ұзақ тарихы бар.

Денсаулық

Жүрек ауруы, 2 типті диабет және бірнеше қатерлі ісік түрлерінің қаупін төмендету — құндылықтарға тәуелсіз.

Қамқорлық

Жер, су және шығарындылардың азаюы жақсырақ әлем қалдыру жөніндегі консервативтік міндетке қызмет етеді.

Жұмысшылар

Мал сою цехтарындағы жағдайлар диета этикасынан тәуелсіз еңбек құқықтары мәселесі болып табылады.

Американдықтардың зауыттық мал шаруашылығына қатысты пікірлері, партиялар бойынша

Ашық сұрақ қойылғанда, партияаралық көпшілік зауыттық мал шаруашылығына қарсы шығады. Бұл мәселе көрінгеннен гөрі аз партиялық сипатта.

Sentience Institute, Animals, Food, and Technology Survey (n=1,000+, US adults).

Ұзақ тарих, кең коалиция

2,500+
жылдық вегетариандық ой-пікір
Пифагор мен Буддадан бастап
6
ірі әлемдік діндер
жануарларға зиян келтірмеу туралы нақты ілімдерімен
−75%
жаһандық ет субсидиялары
Еркін нарық веганизмі нені білдіреді
1 in 3
америкалықтар 'етті азайтуда'
барлық саяси бағыттар бойынша

Әртүрлі бастапқы нүктелерден шығатын бірдей қорытынды

Бастапқы нүктеНегіздемеҚорытынды
ХристиандықБилікті қамқорлық ретінде түсіну; мейірімділік ізгілік ретінде.Жануарлардың азабын азайту немесе тоқтату.
КонсерватизмЖеке жауапкершілік; отбасылық ферма дәстүрлері.Өнеркәсіптік қамаудан бас тарту.
ЛибертариандықМал шаруашылығы субсидияларын тоқтату; нағыз баға шешсін.Тең жағдайда өсімдік ақуыздары бәсекеде озады.
Солшыл / прогрессивтіӘлсіздермен ынтымақтастық.Моральдық шеңберді түр шегінен асыру.
Буддизм / ДжайнизмАхимса — зиян келтірмеу.Этикалық негіз ретінде вегетариандық немесе вегандық.
ЭкологизмБарлық көрсеткіштер бойынша ең аз әсер ететін диета.Климаттық стратегия ретінде өсімдік негізіндегі тамақтану.

Белгілерден бұрын пайда болған философия

Батыста вегетариандық туралы алғашқы жазбаша дәлел Пифагорға (б.з.д. 530 ж.) тиесілі; Үндістанда зорлық-зомбылықсыздық қағидасы ретінде ахимса христиандық дәуірден бұрын пайда болған джайнизм, буддизм және көптеген индуистік дәстүрлердің негізін қалайды. Жануарларға жанашырлық Дао Дэ Цзин-де, Таудағы уағызда («Қайырымдылар бақытты»), ерте христиандық Шөл Әкелері мен сопы-мистиктердің жазбаларында кездеседі. Ол барлық қазіргі саяси коалициялардан ескі.

Саяси тұрғыдан қарастыру неге сәтсіздікке ұшыратады

Веганизм солшыл бағыттағы өмір салты ретінде көрсетілгенде, консерваторлар оны рулық себептермен қабылдамайды; ал оңшыл бағыттағы қатаңдық ретінде көрсетілгенде, солшылдар да солай бас тартады. Бірақ негізгі дәлел — қорқынышты сезінетін, аналық мейірімін көрсететін және ойнай алатын жануардың тамағына пышақ тақап, аяғынан асып қоюға лайық емес екендігі — рулық емес, моральдық мәселе. Бұл дәлел кез келген саяси сөздікке аударылады; тек оны жеткізу тәсілі өзгеруі керек.

Сирек естілетін консервативтік негіздеме

Өз таңдауының салдарына жеке жауапкершілік. Жаратылысқа қамқорлық (Ибраһимдік діндердегі негізгі ілім). Субсидияланатын салаларға күмәнмен қарау — көптеген елдерде мал шаруашылығы салық төлеушілердің ақшасымен қолдау табады. Индустриялық шоғырланудан зардап шеккен шағын фермерлерді қорғау. 'Тексеру' минутымына 175 тауықты соятын желіні қамтыған кезде, үкіметтің шектен тыс араласуына қарсылық.

Барлығын біріктіретін нәрсе

Аң аулайтын әке де, қолына мылтық ұстап көрмеген қала белсендісі де мынаған келісе алады: ақылды жануарды темір торға қамап, өнеркәсіптік жағдайда ұстау — адамдардың ет жеу-жемеуі мәселесінен бөлек моральдық қателік. Фермада өсірілетін жануарлардың тоқсан тоғыз пайызының фабрикалық жүйелерде өсірілуі — солшылдар, оңшылдар және орталықшылдардың ортақ шешімге келе алатын (және келіп жатқан) мәселесі, бұл жүктілікке арналған торларды, батареялық торларды және тірі экспортты тыйым салу туралы заңнамада көрініс табуда.

Жануарларға жанашырлықты қолдайтын діни және философиялық дәстүрлер

Жануарларға зиян келтіруді азайту туралы нақты ілімдері бар негізгі әлемдік дәстүрлер — қазіргі саяси партиялардан әлдеқайда бұрын пайда болған.

Салыстырмалы діндер бойынша қорытындылар; Pew Research Center.

Бүкіл спектрдегі дауыстар

  1. б.з.б. 6 ғасыр

    Пифагор

    Жануарларды жеуге қарсы ең ерте жазылған Батыс дәлелі: «Адамдар жануарларды қырып-жойғанша, олар бір-бірін өлтіреді».

  2. б.з. 1 ғасыр

    Плутарх

    Консервативті Рим моралисті Ет жеу туралы жазады, онда оқырманнан мал сою орнын нөлден бастап негіздеуді сұрайды.

  3. 1948

    Альберт Швейцер

    Теолог және Нобель сыйлығының лауреаты діни нанымға қарамастан, өмірге құрметті барлық этиканың негізі ретінде қарастырады.

  4. 1975

    Питер Сингер

    Жануарларды азат ету мәселені зайырлы солшылдардың күн тәртібіне қояды; дәлел прагматикалық, партиялық емес.

  5. 2018

    Мэттью Скалли

    Президент Джордж Буштың сөйлеушісі «Үстемдік» кітабын басып шығарады, бұл зауыттық мал шаруашылығына қарсы консервативті істің нақты сипаттамасы.

Құндылықтар шын мәнінде қай жерде тоғысады

Жеке жауапкершілік

Вегандар, көптеген дәстүрлі консерваторлар сияқты, этиканы тек заңда ғана емес, адамның күнделікті таңдауларында орналастырады.

Қамқорлық

Діни және консервативті дәстүрлер үстемдікті қамқорлық ретінде айтады. Зауыттық мал шаруашылығы бұл сөздің адал оқылуына сәйкес келмейді.

Әлсіздермен ынтымақтастық

Прогрессивті этика қорғауды сыртқа қарай кеңейтеді. Жануарлар – кез келген адам институтында дауысы жоқ тіршілік иелерінің ең үлкен тобы.

Жергілікті тамақ және тұрақтылық

Тамақ қозғалысының сол және оң қанаттары да қысқа тізбектерді, сау топырақты және жаһандық пандемияның жақсы өтуіне тәуелді емес азық-түлік қауіпсіздігін қалайды.

Жиі қойылатын сұрақтар

Веганизм табиғатынан солшыл бағытта емес пе?

Жоқ. Вегетариандықты қорғауға арналған ең алғашқы жазбаша еңбектер саяси спектрден мыңдаған жылдар бұрын пайда болған және бүкіл әлемдегі діни және философиялық дәстүрлерден бастау алады.

Либертариандық туралы не айтасыз?

Либертариандық негіздеме фабрикалық субсидияларға, сырттан келетін ластану шығындарына және жануарларға қатыгездік туралы заңдардың жеткіліксіз орындалуына қарсы. Еркін нарық вегандары бар; субсидиясыз нарықтарда еттің бағасы әлдеқайда жоғары болар еді.

Отбасыма мұны қалай жеткізгенім маңызды ма?

Иә. Адамдар өздерінің бұрыннан қалыптасқан құндылықтарына жауап береді. Негіздемені өз тіліңізбен емес, олардың тілімен — қамқорлық, парасаттылық, жанашырлық, денсаулық — жеткізіңіз.

Веган жақтаушыларымен саяси тұрғыдан келіспеуге бола ма?

Әрине. Веганизм жануарларға зиянды азайтуға бағытталған; ол салық, иммиграция немесе сыртқы саясат бойынша қандай да бір нақты ұстанымды білдірмейді.

Саясаттар аралық сұрақтар

Вегандардың көпшілігі саяси солшылдар емес пе?

Ағымдағы сауалнамалар бойынша, аздап солай — бірақ айырмашылық азайып келеді. Консервативті бағыттағы вегандар (христиан, либертариандық, дәстүрлі-аграрлық) жылдам өсіп келе жатқан үлесті құрайды. Бұл дәлел саяси баспананы қажет етпейді; тек азап шегуге байыппен қарауға дайын болу керек.

Жергілікті және күнкөріс үшін аң аулайтындар туралы не айтасыз?

Веганизм — бұл қажетсіз жануарларды пайдаланудан бас тарту. Өсімдіктер өспейтін Арктикадағы күнкөріс қамымен айналысуға ешкім қарсы шығып жатқан жоқ. Негізгі сын бай елдердегі еттің 99%-ын өндіретін индустриялық жүйеге бағытталған.

Діни дәстүр бір уақытта веган және православиелік бола ала ма?

Бірнешеуі қазірдің өзінде солай: көптеген джайндар, көптеген махаяна буддистері, Жетінші күн адвентистері шіркеуінің басым бөлігі, Харе Кришналар. Христиандық, яһудилік және ислам діндері ішінде мейірім мен қамқорлық ілімдеріне негізделген вегандық ағымдар өсіп келеді.

Өсімдік негізіндегі тамақты таңдау саяси әрекет пе?

Бұл күнделікті әрекет. Аптасына қырық рет тамақтану — бұл жеткізу тізбегіне жіберілген қырық сигнал. Жүйені өзгертудің ең тұрақты жолы — оның ең нашар бөліктерінен сатып алуды тоқтату.

Дәлелдер не дейді

Елдер мен саяси дәстүрлер бойынша жануарлар әл-ауқатын қолдау поляризацияланған дискурстың көрсеткенінен әлдеқайда кең.

  1. Жануарларға қатысты алаңдаушылық саяси спектрді кесіп өтеді.

    Еуробарометрдің 2023 жылғы ЕО-ның барлық 27 мүше мемлекетінде жүргізген сауалнамасы көрсеткендей, азаматтардың 84% - солшыл, оңшыл және орталық сайлаушылар арасында - өсірілген жануарлар жақсырақ қорғалуы керек деп санайды, бұл әр жас және табыс тобындағы көпшілікті құрайды.[1]

  2. Қоғамдық пікір заңнамаға қарағанда тезірек өзгерді.

    Sentience Institute ұйымының АҚШ ересектері арасында жүргізілген 2022 жылғы сауалнамасы зауыттық мал шаруашылығына тыйым салуды 49% және мал сою орындарына тыйым салуды 47% қолдағанын көрсетті - бұл он жыл бұрын мүмкін емес болып көрінген және қазіргі заңнамалық пікірсайыстан озып келеді.[2]

  3. Веганизм идеологияға қарағанда 'тұрақтылық' ретінде оңай қалыптасады.

    Вегандар емес адамдармен жүргізілген сапалық зерттеулер (Greenebaum, 2012; Twine, 2014) үнемі айтылған құндылықтар (үй жануарларын сүю, қатыгездікті жек көру) мен тәжірибе арасындағы сәйкестік туралы дәлелдердің сәйкестікке негізделген дәлелдерге қарағанда жақсырақ қабылданатынын көрсетеді.[3]

Дереккөздер

  1. European Commission, 'Special Eurobarometer 533: Attitudes of Europeans towards animal welfare', 2023
  2. Sentience Institute, 'US Factory Farming Attitudes Survey', 2022
  3. Greenebaum J., 'Veganism, Identity and the Quest for Authenticity', Food, Culture & Society, 2012
  4. Compassion in World Farming, 'End the Cage Age'

Этиканың негізінен бастаңыз

Сіздің саяси көзқарасыңыз бен сеніміңізге қарамастан, практикалық қадам бірдей — өзіңіздің бұрыннан қалыптасқан құндылықтарыңызды көрсететіндей тамақтаныңыз.

Неге веганизмӘрекет етіңіз

Ұқсас материалдар

Жүйелер

Тұрақты өмір салты

Вегандық, азық-түліктің шынайы жұмыс істеу контексінде.

Көріңіз

Веган деректі фильмдер

Көзқарасты өзгерткен фильмдер.

Тәрелкеден тыс

Веган өмір салты

Бір этика, өмірдің қалған бөлігіне де қолданылады.

Негізгі қорытындылар

  • Жануарлар этикасы сол-оң осіне сәйкес келмейді: діни консерваторлардан бастап социалистік реформаторларға дейінгі топтар бір қорытындылар үшін дәлелдер келтірді.
  • Негізгі дәлелдер саяси бірегейлікке емес, фактілерге (жануарлардың сезімталдығы, қоршаған орта шектеулері, денсаулық деректері) сүйенеді.
  • Егер аргументтің мазмұны сіздің аудиторияңызда кездесетін тілмен жеткізілсе – қамқорлық, үнемділік, денсаулық, отбасы – ол тайпалық белгілерден гөрі көбірек адамды қозғайды.
  • Ең күшті коалициялар партияаралық болып табылады.

Бұл бетті бөлісіңіз

X-те бөлісуFacebook-та бөлісуWhatsApp-та бөлісу

Жиі қойылатын сұрақтар

Тарихи тұрғыдан бұл қозғалыс философиялық мектептерді қамтиды: Пифагор, Джайн, Буддист, Адвентист, Толстойшыл, феминистік, социалистік, либертариандық және Католик (Францискандық) дәстүрлерінің барлығында бірдей аргументтің нұсқалары бар.

Оқуды жалғастыру

Веган болу
Этикалық негіз тереңдетілген.
Мифтер, шешілді
20 ең жиі кездесетін қарсылықтар.
Әрекетке көшу
Нақты алғашқы қадамдар.
Вегетариандық, бірақ солшыл емес

Жануарлар құқығы ешбір партияға тиесілі емес

Неліктен жануарлар құқығы ешбір партияға тиесілі емес — және саяси тұтқындау қозғалысқа не қымбатқа түсті.

Жалғастыру →