சேதம்
அரசியல் முனைப்பு விலங்குகளுக்கு செலவாகிறது: கட்சி முத்திரை தத்தெடுப்பை எவ்வாறு பாதிக்கிறது
இந்தப் பக்கம் குற்றம் சாட்டுவதை விட வழிமுறையைப் பற்றியது. அரசியல் முத்திரை உண்மையில் எவ்வாறு குறைவான தாவர அடிப்படையிலான உணவுகளாக மாறுகிறது என்பதை, அரசியல் உளவியல் மற்றும் நுகர்வோர் ஆராய்ச்சியின் கண்டுபிடிப்புகளைப் பயன்படுத்தி, மற்றும் அந்த வழிமுறைகள் பிரச்சாரத்தை வடிவமைக்கும் எவருக்கும் என்ன அர்த்தம் என்பதை விளக்குகிறது.
வாதம் சுருக்கமாக
- அடையாளப் பாதுகாப்பு பகுத்தறிவு
- மக்கள் ஆதாரங்களை மதிப்பிடுவது, அதை ஏற்றுக்கொள்வது தங்களைப் பற்றி என்ன சொல்லும் என்பதைப் பொறுத்து. கல்வியறிவு இதை அதிகரிக்கிறதே தவிர, குணப்படுத்தாது.
- எதிர்வினை
- வெளிக் குழுவிலிருந்து வரும் அழுத்தம் உணரப்பட்டால், எதிர் நடத்தை உருவாகிறது — சைவ வக்காலத்து மற்றும் ஒழுக்கக் கண்டனம் பற்றிய ஆய்வுகளில் அளவிடக்கூடியது.
- சமூக தண்டனை
- உணவு ஒரு வெளிநாட்டு அரசியல் சின்னமாக படிக்கப்படும் சமூகங்களில், அதை ஏற்றுக்கொள்வதற்கான செலவு பணத்தில் அல்ல, உறவுகளில் செலுத்தப்படுகிறது.
- சமச்சீரற்ற உச்சவரம்பு
- ஒரு தொகுதிக்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்ட இயக்கம், அதன் வாதங்கள் எவ்வளவு நன்றாக இருந்தாலும், அந்த தொகுதியின் வாக்காளர் பங்கில் தோராயமாக உச்சத்தை அடைகிறது.
கட்சி உணவு இடைவெளி உண்மையானது, அது அணுகலைப் பற்றியது அல்ல
அமெரிக்கா மற்றும் மேற்கு ஐரோப்பாவில் நடத்தப்பட்ட கணக்கெடுப்புகள், சுயமாக அறிவிக்கப்பட்ட சைவம் மற்றும் தாவர அடிப்படையிலான கொள்முதல் இடதுசாரி வாக்காளர்கள், நகர்ப்புற குடியிருப்பாளர்கள் மற்றும் இளைய வயதினரை நோக்கி சாய்வதாக தொடர்ந்து காட்டுகின்றன. கேலப்பின் நீண்டகால தொடர், அமெரிக்காவில் ஒட்டுமொத்த சைவத்தை சில சதவீதத்தில் மட்டுமே வைத்துள்ளது, தாவர அடிப்படையிலான பங்கு அரசியல் ரீதியாகவும் குழுவாக இருக்கும் மக்கள்தொகை குழுக்களில் குவிந்துள்ளது.
அந்த இடைவெளி விநியோகத்தால் விளக்கப்படவில்லை. ஓட் பால் மற்றும் இறைச்சி மாற்றுகள் வளர்ந்த உலகம் முழுவதும் கிராமப்புற சூப்பர் மார்க்கெட்டுகளில் கிடைக்கின்றன; பருப்பு மற்றும் அரிசி பல நூற்றாண்டுகளாக எல்லா இடங்களிலும் மலிவு விலையில் உள்ளன. வேறுபடுவது, உங்கள் சொந்த சமூகத்தில் அவற்றை சாப்பிடுவது உங்களைப் பற்றி என்ன சமிக்ஞை செய்கிறது என்பதுதான்.
வழிமுறை ஒன்று: ஆதாரங்களைப் பற்றிய உந்துதல் பகுத்தறிவு
கஹான் மற்றும் சகாக்கள் கண்டறிந்தது, அரசியல் ரீதியாக சார்ஜ் செய்யப்பட்ட அபாயங்களில், அதிக எண்ணறிவு மற்றும் அதிக அறிவியல் கல்வியறிவு உள்ளவர்கள் குறைவாக இல்லாமல், அதிக முனைப்புடன் இருந்தனர். அவர்களின் திறன்கள் தங்கள் குழு ஏற்கனவே வைத்திருந்த நிலையை பாதுகாக்க பயன்படுத்தப்பட்டன. வேறு சூழலில் விமர்சனமின்றி ஏற்றுக்கொண்டிருக்கும் ஒரு காலநிலை புள்ளிவிவரத்தை ஒரு புத்திசாலி நபர் உடைப்பதைப் பார்த்த எவரும் இது நடப்பதைக் கண்டிருப்பார்கள்.
கால்நடை உமிழ்வு புள்ளிவிவரங்கள் இப்போது அந்த கட்டணத்துடன் முன்பே ஏற்றப்பட்டு வருகின்றன. எண்ணே — உணவு உலகளாவிய உமிழ்வுகளில் கால் பங்கை உருவாக்குகிறது, விலங்கு பொருட்கள் அவற்றில் பெரும்பாலானவற்றுக்கு பொறுப்பாகும் என்ற பூர் மற்றும் நெமெசெக்கின் கண்டுபிடிப்பு — இலக்கியத்தில் சர்ச்சைக்குரியது அல்ல. அது ஒரு அரசியல் திட்டத்திற்கான வாதமாக முன்வைக்கப்படும் தருணத்தில் அது சர்ச்சைக்குரியதாகிறது.
கொடியில் இணைக்கப்பட்ட ஒவ்வொரு கூடுதல் காரணமும் ஒரு பார்வையாளரைக் கழிக்கிறது. விலங்குகள் ஒருபோதும் அந்த வர்த்தகத்திற்கு வாக்களிக்கவில்லை.
வழிமுறை இரண்டு: ஒழுக்கக் கண்டனம் எதிர்வினையை உருவாக்குகிறது
சைவ உணவு உண்பவர்கள் மற்றும் சைவர்களைப் பற்றிய கருத்து குறித்த ஆராய்ச்சி — மின்சன் மற்றும் மோனின் ஆவணப்படுத்திய 'நல்லவர் இகழ்ச்சி' விளைவு உட்பட — மக்கள் நெறிமுறை உணவு உண்பவர்களிடமிருந்து ஒழுக்கக் கண்டனத்தை எதிர்பார்த்து, அதை முறியடிக்க முன்கூட்டியே அவர்களை இகழ்கிறார்கள் என்பதைக் காட்டுகிறது. எதிர்பார்க்கப்படும் கண்டனம் உண்மையாக இருக்க வேண்டியதில்லை. உணவு ஒரு ஒழுக்கத் தரத்தை குறிக்கும் ஒருவரின் முன்னிலையில் இருப்பது மட்டுமே போதுமானது.
அதன் மேல் ஒரு கட்சி அடையாளத்தைச் சேர்க்கவும், கண்டனம் ஒரு அரசியல் எதிரியிடமிருந்து வருவதாக படிக்கப்படுகிறது. அந்த கட்டத்தில் உணவு நீங்கள் யார் என்பதை உறுதிப்படுத்தும் ஒரு வழியாகிறது. 'லிப்களை சொந்தமாக்கும்' பாணியிலான ஆர்ப்பாட்டமான இறைச்சி உண்பதற்கான நேர்மையான விளக்கம் இதுதான்: இது ஒரு உணரப்பட்ட அரசியல் தாக்குதலுக்கான எதிர்வினை, மேலும் இந்த விஷயம் முதலில் அரசியல்மயமாக்கப்பட அனுமதிக்கப்பட்டதால் இது சாத்தியமானது.
வழிமுறை மூன்று: உச்சவரம்பு
ஒரு அரசியல் தொகுதிக்குள் வக்காலத்து முழுமையாக வற்புறுத்தக்கூடியதாக மாறியது என்று வைத்துக்கொள்வோம். பெரும்பாலான மேற்கத்திய ஜனநாயகங்களில் அந்த தொகுதி வாக்காளர்களில் 25% முதல் 45% வரை இருக்கும். ஒவ்வொரு சட்ட சீர்திருத்தமும் நேரடியாக அதிகாரத்தை வென்று அதைத் தக்கவைத்துக்கொள்வதைப் பொறுத்தது, மேலும் ஒவ்வொரு சீர்திருத்தமும் அடுத்த அரசாங்கத்தால் மாற்றியமைக்கப்படலாம். ஒருபோதும் கட்சி சார்பற்றதாக மாறாத நடவடிக்கைகளின் பாதையுடன் ஒப்பிடுக — உட்புற புகைப்பிடிப்பு தடைகள், சீட் பெல்ட் சட்டங்கள், குடிபோதையில் வாகனம் ஓட்டுதல் வரம்புகள் — இவை ஒவ்வொரு வகை அரசாங்கத்தின் கீழும் நிறைவேற்றப்பட்டு ஒருபோதும் ரத்து செய்யப்படவில்லை.
- கட்சி சார்ந்த பிரச்சினைகள் மாற்றியமைக்கக்கூடிய வெற்றிகளை உருவாக்குகின்றன; ஒருமித்த பிரச்சினைகள் நீடித்தவற்றை உருவாக்குகின்றன.
- ஒரு தொகுதிக்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்ட இயக்கம் தேர்தல்களை வெல்ல வேண்டும்; ஒரு பரந்த இயக்கம் வாதங்களை மட்டுமே வெல்ல வேண்டும்.
- நிறுவன வாங்குபவர்கள் ஒரு பிரிவின் கோரிக்கைகளின் அடிப்படையில் அல்ல, ஒருமித்த கருத்தின் அடிப்படையில் நகர்கின்றனர்.
இது பிரச்சாரத்திற்கு என்ன அர்த்தம்
முனைப்பு வழிமுறையாக இருந்தால், முனைப்பு நீக்கம் தலையீடாகும். அதாவது பார்வையாளரின் அடையாளத்தைப் பகிர்ந்து கொள்ளும் தூதர்கள் — விவசாயிகள், முன்னாள் படைவீரர்கள், மதகுருமார்கள், விளையாட்டு வீரர்கள், மருத்துவர்கள். பார்வையாளரின் சொந்த ஒழுக்க மொழியில் வடிவமைக்கப்பட்ட வாதங்கள்: பழமைவாதிகளுக்கு பொறுப்புணர்வு மற்றும் சிக்கனம், முற்போக்குவாதிகளுக்கு தீங்கு மற்றும் நியாயம், சுதந்திரவாதிகளுக்கு மானியத்திலிருந்து விடுதலை. மேலும் ஒவ்வொரு தொடர்பில்லாத காரணத்தையும் ஒரே கொடியில் இணைக்கும் தூண்டுதலை எதிர்ப்பது, ஏனெனில் ஒவ்வொரு இணைப்பும் பார்வையாளர்களை மேலும் குறைக்கிறது.
மக்கள் கேட்கும் கேள்விகள்
அரசியல் வடிவமைப்பு தாவர அடிப்படையிலான தத்தெடுப்பைக் குறைக்கிறது என்பதற்கு ஆதாரம் உள்ளதா?
அடிப்படை வழிமுறைகளுக்கு — அடையாளப் பாதுகாப்பு பகுத்தறிவு, நல்லவர் இகழ்ச்சி மற்றும் எதிர்வினை — வலுவான ஆதாரங்கள் உள்ளன, மேலும் அணுகல் மற்றும் விலை விளக்காத தாவர அடிப்படையிலான உணவில் கட்சி இடைவெளியின் நிலையான கணக்கெடுப்பு ஆதாரங்கள் உள்ளன. காரண சங்கிலி ஒரு தனித்துவமான தீர்க்கமான பரிசோதனையை விட அந்த இரண்டு படைப்புகளிலிருந்து ஊகமாகும்.
அரசியல் பரிமாணத்தை பெயரிடுவது விஷயங்களை மேலும் முனைப்பாக்காதா?
பிரச்சினையை பெயரிடுவது அதில் ஒரு பக்கம் எடுப்பதில் இருந்து வேறுபட்டது. இந்த மையம் எந்த பிரிவின் உரிமையையும் எதிர்க்கிறது, வலதுசாரி உட்பட. எந்தவொரு செய்திக்கான சோதனை என்னவென்றால், மற்ற தொகுதியைச் சேர்ந்த ஒரு வாசகர் அதை எதிரியாக உணராமல் முடிக்க முடியுமா என்பதுதான்.
ஆதாரங்கள்
தொடரவும்
மைய வாதம்
சைவம் இடதுசாரி அல்ல — அதை அப்படி நினைப்பது தவறு
நேர்மையான கணக்கு
இடதுசாரி எப்படி விவரிப்பை சேதப்படுத்தியது: பாசாங்குத்தனம், கைப்பற்றுதல், துருவமுனைப்பு, செயலின்மை
ஒரே இடத்திற்கு மற்றொரு வழி
தொழிற்சாலை வளர்ப்புக்கு எதிரான பழமைவாத வாதம்
சுதந்திர சந்தைகள், நேர்மையான விலைகள்
சுதந்திரவாத வாதம்: மானியங்கள், வெளிப்புறச் செலவுகள் மற்றும் நேர்மையான லேபிள்கள்
தரவு: மேலே இணைக்கப்பட்ட முதன்மை சட்டம், சக மதிப்பாய்வு ஆராய்ச்சி மற்றும் பெயரிடப்பட்ட ஆதாரங்கள் · CC BY 4.0 இன் கீழ் இணைப்பை வழங்குவதன் மூலம் மறுபயன்பாட்டிற்கு இலவசம்.