Ang konserbatibong panig laban sa factory farming

Ang argumento sa madaling salita

Pangangasiwa

Ang dominyon sa diwa ng Genesis ay pagtitiwala, hindi lisensya. Ang ipinagkatiwala ay maaaring abusuhin.

Ang ari-arian ay may tungkulin

Ang tradisyonal na pananaw ng karaniwang batas ay ang pagmamay-ari ng hayop ay lumilikha ng mga obligasyon ng pangangalaga, kaya naman ang kalupitan ay ginawang krimen bago pa naging isang pampulitikang layunin ang kapakanan.

Anti-industriyal, pabor sa sakahan

Ang confinement agriculture ay isang kwento ng pagsasama-sama: mas kaunti, mas malalaking operasyon, mga kontratang magsasaka na may kaunting kalayaan, at mga komunidad sa kanayunan na nawalan ng laman.

Katangian

Ang pagkasanay sa walang-awang kalupitan ay isang konserbatibong alalahanin bago pa ito naging progresibo — sina Kant, Burke at Scruton ay lahat gumawa ng bersyon ng puntong ito.

Pangangasiwa, hindi lisensya

Ang pinakamalakas na pahayag ng relihiyosong-konserbatibo ng kaso ay ang Dominion ni Matthew Scully. Si Scully, isang manunulat ng talumpati para kay Pangulong George W. Bush, ay nangangatwiran na ang dominyon ay isang utos ng pangangalaga at ang industriyal na confinement ay isang pagtataksil dito — isang paggamit ng kapangyarihan sa mahihina dahil sila ay mahihina. Iyan ay isang konserbatibong pagkabahala sa klasikal na anyo.

Ang parehong pagbasa ay lumilitaw sa iba't ibang tradisyon: ang isang ipinagkatiwalaang bagay ay maaaring gamitin ngunit hindi sayangin o abusuhin. Ang kulungang pang-gestasyon, kung saan ang isang inahing baboy ay hindi makatalikod sa halos buong produktibong buhay nito, ay mahirap ilarawan bilang pangangalaga sa ilalim ng anumang pagbasa ng pagiging katiwala.

Ang pilosopikal na ruta: mga tungkulin ni Scruton

Si Roger Scruton, hindi kaibigan ng teorya ng karapatan ng hayop, ay nangatwiran sa Animal Rights and Wrongs na bagaman ang mga hayop ay hindi maaaring magkaroon ng mga karapatan, mayroon tayong mga tungkulin sa kanila — mga tungkulin ng kabanalan, simpatiya at pangangalaga na nagmumula sa ating posisyon, hindi mula sa kanilang mga paghahabol. Siya ay tahasang nagsabi na ang masinsinang pagsasaka ng hayop ay lumalabag sa mga tungkuling iyon kahit na hindi ito lumalabag sa anumang karapatan.

Mahalaga ang istrukturang iyon. Ibig sabihin, ang isang konserbatibo ay maaaring tanggihan ang buong aparato ng pilosopiya ng karapatang hayop at magtapos pa rin na mali ang industriyal na pagkakakulong. Hindi mo kailangang tanggapin si Peter Singer upang tumangging magbayad para sa isang battery cage.

Hindi mo kailangan ng teorya ng karapatan ng hayop upang malaman na ang isang crate na hindi makatalikod ang isang inahing baboy ay hindi pangangasiwa.

Ang factory farming ay hindi ang pagsasaka ng pamilya

Ang konserbatibong pagkakabit sa pagsasaka ay isang pagkakabit sa isang paraan ng pamumuhay: ang independiyenteng pag-aari ng pamilya, mga hayop sa pastulan, kaalaman na ipinapasa sa pagitan ng mga henerasyon. Ang industriyal na pagsasaka ng hayop ay ang kaaway ng larawang iyon, hindi ang pagpapahayag nito. Ang pagsasama-sama ay pinalitan ang mga independiyenteng prodyuser ng mga kontratang magsasaka na nagdadala ng utang at dumi habang ang isang tagaproseso ang nagtatakda ng presyo at nagmamay-ari ng mga ibon.

Ang pagtatanggol sa buhay sa kanayunan ay hindi nangangahulugang pagtatanggol sa patayong pinagsamang industriya ng manok. Madalas, kabaligtaran ito.

• —Ang kontratang pagsasaka ay naglilipat ng panganib sa mga magsasaka at kontrol sa mga tagaproseso.
• —Ang mga puro na operasyon ay naglalabas ng amoy, polusyon sa tubig at paglaban sa antibiotic sa mga kapitbahay.
• —Ang mga istruktura ng subsidy ay nagbibigay-gantimpala sa laki, na pinaparusahan ang eksaktong maliliit na halo-halong sakahan na pinahahalagahan ng mga konserbatibo.

Kalupitan, katangian at batas

Ang Martin's Act (1822) — 'Isang Batas upang maiwasan ang malupit at hindi wastong Pagtrato sa mga Baka' — ay isinagawa sa isang Parlamento na pinangungunahan ng mga konserbatibong may-ari ng lupa, at ang lipunan na naging RSPCA ay itinatag noong 1824 na may klerikal at kalaunan ay maharlikang pagtangkilik. Ang batas laban sa kalupitan ay isa sa pinakamatandang tuloy-tuloy na hibla ng konserbatibong batas ng Britanya.

Ang tunay na alalahanin ay hindi lang tungkol sa kanila, kundi tungkol din sa atin: na ang isang lipunang nagpapahintulot ng nakagawiang kalupitan ay nagpapabagsak sa moral ng mga taong naninirahan dito. Anuman ang iyong pananaw sa metapisika ng pahayag na iyon, ito ay isang konserbatibong pahayag, at ang pagsasaka sa kulungan ang pinakamalinaw na modernong pagsubok dito.

Ano ang praktikal na kasunod

Walang anuman sa argumentong ito ang nangangailangan ng pagtanggap sa isang mas malawak na programang pampulitika. Sinusuportahan nito: pagbili ng mas kaunting produktong hayop, pagtanggi sa pinakamasamang sistema ng confinement, pagtatapos ng live export, pag-alis ng mga subsidy na nagtutulak ng produksyon patungo sa laki at confinement, at tapat na pag-label upang ang mga mamimili ay magamit ang paghuhusga na ipinapalagay ng mga pamilihan na mayroon sila.

Mga tanong na itinatanong ng mga tao

Mga sanggunian

• Matthew Scully, Dominion (2002)
• Roger Scruton, Animal Rights and Wrongs
• UK Parliament — Martin's Act 1822 at kapakanan ng hayop
• USDA ERS — pagsasama-sama sa agrikultura ng US

Magpatuloy