신앙과 전통: 정치 이전의 동물 윤리

간략한 논증

유대교

차르 발레에 하임 — 생명체에 고통을 주는 것을 금지하는 원칙 — 은 구속력 있는 랍비적 원칙이며, 동물 노동과 먹이에 관한 구체적인 토라 명령이 있습니다.

이슬람

여러 하디스는 동물을 가두거나, 훼손하거나, 과도하게 일시키는 것을 비난합니다; 한 여성은 고양이를 굶겨 죽인 것으로 저주받고, 한 남성은 개에게 물을 준 것으로 용서받았다고 기록되어 있습니다.

달마 전통

아힘사 — 해를 끼치지 않음 — 은 자이나교의 근본이며 힌두교와 불교 윤리의 핵심으로, 수천 년 동안 대규모 채식 인구를 유지해 왔습니다.

기독교

창조에 대한 청지기 직분, 프란치스코 전통, 그리고 모든 피조물이 인간에 대한 유용성과 무관하게 본질적 가치를 지닌다고 명시하는 회칙 『찬미받으소서』(Laudato si')가 있습니다.

유대교: 생명체에 고통을 주는 것은 금지됨

유대교 법에는 구체적인 명령이 있습니다 — 곡식을 밟는 소의 입에 망을 씌우지 말 것, 원수의 짐승이라도 짐에 눌린 것을 도와줄 것, 자신보다 먼저 가축에게 먹일 것 — 랍비들은 이를 차르 발레에 하임 원칙으로 일반화했습니다. 현대의 다양한 교파의 랍비 권위자들은 이를 집약 농업에 직접 적용했으며, 이로부터 상당한 유대교 채식 전통이 이어져 왔습니다.

이슬람: 허용의 조건으로서의 자비

이슬람은 특정 동물의 섭취를 허용하지만, 사육, 운송 및 도축에 엄격한 조건을 부과합니다. 예언 전통은 얼굴에 낙인찍기, 동물을 과녁으로 삼기, 새끼와 어미를 분리시키기, 동물을 굶주리게 하는 것을 비난합니다. 널리 인용되는 하디스는 '모든 생명체에 대한 친절에는 보상이 있다'고 기록합니다. 현대 이슬람 학자들은 포장지에 적힌 라벨과 관계없이, 공장식 사육과 기계화된 고속 도축이 이러한 조건을 충족시키지 못한다고 주장해 왔습니다.

아힘사는 2,500년 되었습니다. 좌-우 축은 240년입니다. 둘 중 하나만 최근의 발명품입니다.

달마 전통: 제1원칙으로서의 아힘사

아힘사 — 해를 끼치지 않음 — 은 자이나교의 첫 번째 서약이며, 불교의 핵심 계율이자 힌두교 윤리의 중심 덕목입니다. 인도는 서구 정치 범주를 전혀 참조하지 않고, 이 원칙에 기반하여 지구상에서 가장 큰 채식 인구 중 하나를 유지하고 있습니다. 유럽이나 북미에서 식물성 식단을 새로운 진보적 아이디어로 제시할 때, 이는 매우 오랜 기간 동안 종교적 이유로 이를 실천해 온 수억 명의 사람들을 지워버리는 것입니다.

기독교: 수탁으로서의 지배

기독교 전통은 내부적으로 더 분열되어 있지만, 그 자원은 상당합니다: 프란치스코 및 수도원 전통, 웨슬리와 동물 학대 금지 법안을 추진한 18세기 복음주의 인도주의자들, 생체 해부에 반대하는 C. S. 루이스의 에세이, 그리고 현대에는 피조물이 그 자체로 가치를 지니며 '폭군적 인간 중심주의'를 비판하는 회칙 『찬미받으소서』(Laudato si')가 있습니다. 매튜 스컬리를 포함한 복음주의 작가들은 이를 공장식 축산에 직접 적용했습니다.

전략적으로 중요한 이유

종교를 장애물로 취급하는 운동은 가장 오래되고 가장 큰 지지 기반을 포기하는 것입니다. 이러한 언어를 유창하게 구사하는 운동은 교회, 학교, 식이 제도 및 세속적 캠페인이 도달할 수 없는 공동체에 접근할 수 있습니다 — 바로 육류 소비가 가장 빠르게 증가하는 지역에서 말입니다.

사람들이 묻는 질문

출처

• 회칙 『찬미받으소서』(Laudato si', 2015) — 프란치스코 교황의 창조에 관하여
• 유대인 가상 도서관 — 유대교와 동물 복지
• 이슬람 구호 — 이슬람의 동물 복지
• 브리태니커 백과사전 — 아힘사

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