İnanç ve gelenek: siyasetten önce var olan hayvan etiği

Kısaca argüman

Yahudilik

Tza'ar ba'alei chayim — canlılara sıkıntı verme yasağı — bağlayıcı bir hahamlık ilkesidir ve hayvanların çalıştırılması ve beslenmesiyle ilgili belirli Tevrat emirleri vardır.

İslam

Birden çok hadis, hayvanları hapsetmeyi, sakatlamayı veya aşırı çalıştırmayı kınar; bir kadının bir kediyi aç bıraktığı için lanetlendiği ve bir adamın bir köpeğe su verdiği için bağışlandığı anlatılır.

Dharma gelenekleri

Ahimsa — zarar vermeme — Jainizm'de temel bir ilkedir, Hindu ve Budist etiğinde merkezidir ve binlerce yıl boyunca büyük vejetaryen nüfusları sürdürmüştür.

Hristiyanlık

Yaratılışın emanetçiliği, Fransisken geleneği ve her yaratığın bize olan faydasından bağımsız olarak içsel bir değere sahip olduğunu belirten Laudato si'.

Yahudilik: canlılara sıkıntı vermek yasaktır

Yahudi hukuku, hahamların tza'ar ba'alei chayim ilkesine genelleştirdiği belirli emirler içerir — harman döven öküzün ağzını bağlamamak, düşmanına ait olsa bile yük altındaki bir hayvana yardım etmek, hayvanlarını kendinden önce beslemek. Modern haham otoriteleri, mezhepler arasında bu ilkeyi doğrudan endüstriyel tarıma uygulamış ve bundan önemli bir Yahudi vejetaryen geleneği doğmuştur.

İslam: iznin bir koşulu olarak merhamet

İslam belirli hayvanları yemeye izin verir ancak muamele, nakliye ve kesim konusunda katı koşullar koyar. Peygamber geleneği, yüze dağlama, hayvanları hedef olarak kullanma, yavruları annelerinden ayırma ve hayvanları aç bırakmayı kınar. Yaygın olarak atıfta bulunulan bir hadis, 'her canlıya karşı şefkat için bir ödül olduğunu' kaydeder. Çağdaş Müslüman alimler, endüstriyel hapis ve mekanize yüksek hızlı kesimin, paketin üzerinde ne yazarsa yazsın bu koşulları karşılamadığını savunmuşlardır.

Ahimsa 2.500 yaşındadır. Sol-sağ ekseni 240 yaşındadır. Bunlardan sadece biri yeni bir icattır.

Dharma gelenekleri: ilk ilke olarak ahimsa

Ahimsa — zarardan kaçınma — Jainizm'de ilk yemin, Budizm'de temel bir kural ve Hindu etiğinde merkezi bir erdemdir. Hindistan, bu temelde, Batılı siyasi kategorilere hiç atıfta bulunmadan, dünyadaki en büyük vejetaryen nüfuslarından birini barındırır. Avrupa veya Kuzey Amerika'daki savunuculuk, bitki temelli beslenmeyi yeni bir ilerici fikir olarak sunduğunda, bunu çok uzun süredir dini nedenlerle uygulayan birkaç yüz milyon insanı siler.

Hristiyanlık: vesayet olarak egemenlik

Hristiyan geleneği dahili olarak daha bölünmüştür, ancak kaynaklar önemlidir: Fransisken ve manastır gelenekleri, Wesley ve aynı zamanda zulüm karşıtı yasaları yönlendiren on sekizinci yüzyıl evanjelik hümanistleri, C. S. Lewis'in canlı deneylere karşı makalesi ve modern dönemde yaratıkların kendi başlarına değeri olduğunda ısrar eden ve 'zorba bir insanmerkezciliği' eleştiren Laudato si'. Matthew Scully de dahil olmak üzere evanjelik yazarlar bunu doğrudan fabrika çiftçiliğine uygulamışlardır.

Bunun stratejik olarak neden önemli olduğu

Dini bir engel olarak gören bir hareket, en eski ve en büyük seçmen kitlesini reddeder. Bu dilleri akıcı bir şekilde konuşan bir hareket, hiçbir seküler kampanyanın ulaşamayacağı cemaatlere, okullara, diyet kurumlarına ve topluluklara — tam da et tüketiminin en hızlı arttığı bölgelerde — erişim kazanır.

İnsanların sorduğu sorular

Kaynaklar

• Laudato si' (2015) — Papa Francis yaratılış üzerine
• Yahudi Sanal Kütüphanesi — Yahudilik ve hayvan refahı
• İslami Yardım — İslam'da hayvan refahı
• Britannica Ansiklopedisi — ahimsa

Devam et